Historia de las hermandades de Sevilla: Los Servitas



Real, Ilustre y Venerable Hermandad de Nazarenos y Primitiva Cofradía Servita de Nuestra Señora de los Dolores, Santísimo Cristo de la Providencia, María Santísima de la Soledad y San Marco Evangelista.









Frailes florentinos


La Orden de los frailes Siervos de María nació en Florencia alrededor de 1233 en medio de una ciudad dividida por las luchas fratricidas. Fueron sus fundadores Buenhijo Monaldi, Manetto dell´Antella, Amadeo Amiedi, Sosteño Hugo y Alejo Falconieri, siete amigos que, en medio del caos producido por las luchas y las enemistades, “optaron por lo valores evangélicos de la fraternidad, de la comunión y de la paz”.  


Hacía el año 1245 estos siete amigos dejaron la ciudad para retirarse, cerca de Florencia, al monte llamado Senario, donde levantaron su morada y una pequeña capilla dedicada a Santa María. Su fama de devotos creció pues se distinguían por “la armonía en sus relaciones, por su sencillo modo de vivir, por la meditación y la referencia continua a la Palabra de Dios, y por su gran devoción hacia la Gloriosa Pasión del Señor” por lo que se les empezó a llamar Siervos de María. Los Siete Santos Fundadores fueron canonizados conjuntamente en el año 1888 por el Papa León XIII. Su fiesta litúrgica se celebra en la iglesia el día 17 de febrero. La representación que de la Virgen hicieron los fundadores era vestida de negro rodeada de ángeles que portaban los atributos de la pasión y el libro de la “Regla de San Agustín” y de advocación “Dolores”. Estos devotos adoptaron el hábito negro que simboliza el luto por la muerte de Cristo.


Una de las señas de identidad de los Siervos de María es la dimensión mariana cuando testimonian que “de la Madre de Cristo, primera discípula, aprendemos a ser como ella discípulos y al vivir en la escucha de la Palabra, atentos a sus llamadas en el secreto del corazón y a sus manifestaciones en la vida de los hermanos. La imagen de Santa María nos enseña a permanecer junto a las infinitas cruces donde su Hijo está todavía crucificado; a vivir y a testimoniar el amor cristiano, acogiendo a cada persona como hermano; a renunciar al oscuro egoísmo para seguir a Cristo, única luz del hombre”.


    

San Felipe Benicio, superior de la Orden Servita en el siglo XIII, y Santa Juliana de Falconieri, religiosa que era sobrina de Alejo de Falconieri, uno de los fundadores de la orden.

Precisamente, flanqueando al estandarte, vemos sendas imágenes de madera tallada y policromada de ambos santos, atribuidas a la gubia de Cayetano de Acosta y datadas alrededor del año 1760. Hermandad de los Servitas.





La llegada a Sevilla


La devoción que mantenían estos siervos se propagó por el mundo sobre todo después de que Inocencio IV aprobara la constitución de la Orden de los Terciarios de María. En España apareció esta devoción hacía 1372 con la llegada del maestro Lucas de Prado enviado expresamente por el capítulo general de la orden. Se hace preciso explicar, como hace Juan Carrero, que las “órdenes terceras no se designan con el nombre de cofradías, ya que son superiores a éstas y ocupan un lugar intermedio” entre las congregaciones religiosas y las hermandades. Las órdenes terceras, pues no realizan los votos de pobreza, castidad y obediencia, si bien su ordenación está aprobada por el Papado manteniendo noviciado profesión y hábito propio.


Para hablar entonces de la implantación de la orden en Sevilla debemos hacer una referencia anterior. El convento de los frailes dominicos de Santo Domingo de Porta-Coeli acogió como sede fundacional e 1490 a la cofradía de penitencia conocida como “De los Siete Dolores” precursora y origen de la cofradía Servita. Cinco años después, esta corporación de penitencia, que ya poseía el título de “Real”, quedaba agregada a la Venerable Orden Servita por cédula rubricada por el Papa Alejandro VI. La cofradía se trasladó poco después al Convento de San Pablo en que se fusionó con la hermandad de la Virgen de la Antigua procediendo a la construcción de una capilla cercana al convento.


El devenir de esta hermandad le llevó casi a la extinción por lo que varios de sus hermanos se trasladaron a la iglesia de San Marcos. Una de sus capillas estaba dedicada a la Virgen de los Dolores, donde, por iniciativa del padre Juan Lara Villafranca, comenzaron a rendir culto a un grupo escultórico en talla de proporciones reducidas en el que representa a la Santísima Virgen de los Dolores con su Divino Hijo muerto en el regazo y al pie de la cruz. Esta pequeña escultura aún se conserva en la hermandad.



Primitiva talla de la Virgen de los Dolores, es una talla de madera policromada de sólo 33 centímetros de altura y tallada en el siglo XVI por autor desconocido. Diez años después, en 1730, encargara a José Montes de Oca la talla del actual conjunto formado por la Virgen de los Dolores y el Cristo de la Providencia, que costó ocho mil reales de vellón.





Se constituyó pues el grupo de devotos como hermandad bajo la advocación de Nuestra Señora de los Dolores concediéndoles indulgencias el cardenal Gaspar de Borja y Velasco y labrando capilla propia, aledaña a la iglesia, a principios del siglo XVIII, en 1713, incorporándose la hermandad a la Venerable Orden Servita en 1720, “a los solos efectos de privilegios e indulgencias espirituales a la Milagrosa religión de los Siervos de María”, y estableciendo posteriormente en sus reglas la salida en estación de penitencia el Viernes de Dolores.


El documento más antiguo que la hermandad conserva son las reglas de 1 de agosto de 1696, las cuales fueron aprobadas por el Provisor del Arzobispado D. Jaime de Palafox y Cardona.




Libro de Reglas, Hermandad de los Servitas.




Si bien, existen documentos indirectos, que confirma que la hermandad ya existía en la primera mitad del siglo XVII ya que en el grabado de Francisco Gordillo de 1773, del que la hermandad posee la plancha original, se puede leer “verdadero retrato de Nuestra Señora de los Dolores, sita en su Capilla de V.O.T. de Siervos de María, junto a San Marcos de Sevilla, cuyo altar es de ánimas perpetuo y diario. El Excmo. Sr. Cardenal Borja y otros Sres. Arzobispados concedieron 200 días de indulgencia rezando una salve”. Si se tiene en cuenta que el Cardenal Borja y Velasco ocupó la Sede sevillana desde 1632 a 1645 es de inferir que ya existía por aquellos años.



Grabado de Francisco Gordillo. 1773.






Montes de Oca


Para la procesión y ante la necesidad de poseer imágenes de tamaño natural para ofrecerles cultos, se encarga a José Montes de Oca “la realización de un grupo escultórico de tamaño natural, realizando el mismo inspirado por el primitivo grupo, siendo considerada la obra que realizó como una de las joyas de la imaginería sevillana”. Así, pues, el misterio recoge a Jesús yaciendo en los brazos de su Madre habiendo sido restaurada la imagen en 1978 por José Rivera García y en el 2010 por el Instituto de Patrimonio Histórico (IAPH), mientras que la de María pasó por el taller de Antonio Dubé de Luque en 1968 y en el 2010 por el IAPH. Sobre las imágenes que componen el grupo escultórico, Agustín de Cean Bermúdez explicó que “son las mejores obras del citado autor, porque después de tener corrección y sencilla actitud, los tiernos efectos de las imágenes mueven a la devoción de quienes las miran”.












En 1998, el Consejo General de Cofradías designó al conjunto iconográfico del Santísimo Cristo de la Providencia y Nuestra Señora de los Dolores para presidir el Vía Crucis cuaresmal. Para la ocasión, la hermandad utilizó unas andas cedidas por la hermandad de Las Penas de la Línea de la Concepción.




Vía Crucis, 1998.





Una vez recibidas las imágenes fueron colocadas en un retablo sobre el que se instaló una imagen de Santo Domingo, como recuerdo de la procedencia fundacional de la cofradía.


La hermandad continuó con su desarrollo creciendo en número de hermanos los cuales sobrepasaban a finales de siglo el millar. Procedió a ampliar la capilla realizando un nuevo retablo a cargo de José Rodríguez; “así mismo contaba en su patrimonio con grandes riquezas, tanto en ornamentos sagrados como en enseres para la Cofradía destacando la magnificencia de la canastilla del paso que era tallada y dorada al estilo churrigueresco y sobre la cual figuraba las imágenes del misterio”.






Estas imágenes se completaban el misterio también habían sido gubiadas por José Montes de Oca. Se trata de San Juan Evangelista, imagen de vestir a la que el imaginero realizó cabeza, manos y piernas y a la que restauró Juan Manuel Miñarro en 1990. El misterio se completaba con otra imagen de Montes de Oca como era María Magdalena, también obra de vestir, que en su concepción estaba de rodillas aunque después se le labró un cuerpo par colocarla en postura erguida. También la restauró Juan Manuel Miñarro en este caso en 1989.


  

San Juan Evangelista  y  María Magdalena.




En 1779 se aprobaban nuevas reglas por el Consejo de Castilla quien aprobó sus ordenanzas obteniendo por potestad de Carlos III los títulos de “Real e Ilustre” constatando pues “que habían pertenecido a esta Cofradía Personas Reales, Príncipes, Duques, Marqueses y otros títulos Nobles de Catilla. Al año siguiente la corporación se convertía en Orden Tercera Servita, teniendo el privilegio de usar las denominaciones de Hermandad y Orden Tercera a la vez, recibido este privilegio del Prior General de los Siervos de María, Fray Sotero María Caballi.


Pero la invasión francesa, como  a otras tantas corporaciones, asestó un duro golpe que prácticamente la dejó sin actividad durante todo el siglo XIX y parte del XX, aumentada la desgracia al arder en 1936 la iglesia de San Marcos perdiendo el paso de estilo gótico y gran parte de sus enseres así como su archivo.


  

El 18 de Julio de 1936, los rojos  frentes populistas pensaron que la mejor manera de frenar el Alzamiento Nacional , era pegarle fuego a las Iglesias , y San Marcos no solo fue quemada sino saqueada.




A tanto llegó su decaimiento que “se trató incluso de desmantelarla intentándose adaptar sus imágenes a Misterios de Cofradía de Penitencia de reciente fundación, lo cual fue impedido habilidosamente, gracias al celo de nuestro hermano Manuel Crespo Triguero”. Esta situación se prolongó hasta la década de los cincuenta cuando un grupo de devotos intenta la reorganización bajo la tutela del Capellán Real Manuel Ortiz Morilla para lo que se constituyó en 1955 una junta gestora obteniendo permiso de la congregación de los Sagrados Corazones poder volver a hacer uso de la capilla.



Imagen de los años 50. 





Antigua imagen del Cristo de la Providencia, que portaba potencias en su cabeza, algo imposible actualmente ya que durante una restauración fueron eliminados los orificios en los que se colocaban las mismas.






La salida el Sábado de Pasión


En los primeros años tras la reorganización, la junta de gobierno intentó que la corporación fuera reconocida como cofradía de penitencia. Sólo se consiguió del arzobispado “en atención a la antigüedad de la congregación y a la labor apostólica que venía ejecutando” que pudiera hace procesión el Sábado de Pasión incluso con el hábito de nazareno el cual se inspira en el de los Siervos de María y que se compone de túnicas negras de cola con escapulario negro, antifaz de muceta y cinturón de cuero del mismo color. Sobre el antifaz lleva el Corazón Doloroso de María traspasado por siete puñales y timbrado por la corona real por España.






En las misiones de 1965 las imágenes fueron trasladadas a la barriada de la Candelaria coincidiendo con las imágenes de Jesús del Gran Poder y de Jesús de las Penas en la iglesia de Santa Teresa.


La hermandad encargó una nueva imagen de dolorosa para completar sus titulares que sería llamada María Santísima de la Soledad. Para ello se escogió al imaginero Antonio Castillo Lastrucci quien en 1966 realiza según Roda Peña la que “podría considerarse el último legado del escultor para la Semana Santa de Sevilla, si no hubiera sido retallada y remodelada tan intensamente por Antonio Dubé de Luque”. 



   

El rostro de esta Dolorosa salida del taller del prolífico imaginero Castillo Lastrucci en marzo de 1966, les recuerda a alguna sus Imágenes Marianas. Y precisamente fue este parecido el motivo que llevó a los dueños de la talla, D. Esteban y D. Juan Pechero Guinea a firmar contrato en octubre de 1966 con D. Antonio J. Dubé de Luque para que la remodelara completamente, reformando el rostro y manos de la Dolorosa.








Virgen remodelada por Dubé de Luque.




Así fue, al año siguiente de recibir la talla, por lo que podría ser que la imagen de Castillo Lastrucci no hubiera gustado del todo, Dubé de Luque procedió a una remodelación “tan profunda, que este artista confirió a la obra su personal estética y caracteres morfológicos e iconográficos. Hasta tal punto le imprimió su singular impronta, que hoy podemos afirmar que no quedan en ella rasgos propios del autor original”. 


La imagen fue bendecida en el Convento de Santa Isabel amadrinada por la Comunidad de Religiosas Filipenses que allí residen. Por aquel tiempo, la hermandad, realizaba en la semana de Pasión procesión penitencial haciendo estación en el convento que cobija a la hermandad de la Sagrada Mortaja.



El 26 de noviembre de 1967 se bendice en el Convento de Santa Isabel, la imagen de María Santísima de la Soledad, obra del taller de Castillo Lastrucci.




Así las cosas en 1970 se agregan a la hermandad los títulos que en la actualidad posee con las advocaciones de Santísimo Cristo de la Providencia, María Santísima de la Soledad y San Marcos Evangelista y al año siguiente, 1971, por decreto firmado por Bueno Monreal, se autorizó a la cofradía a realizar su estación de penitencia a la catedral la cual tendría lugar en la tarde del Sábado Santo haciéndolo por primera vez en 1972 con un solo paso sobre el que se veía el conjunto que Montes de Oca había realizado de Cristo en los brazos de su Madre, “sexto dolor de los del Septenario de María en la Pasión de su Divino Hijo”.




Virgen de los Dolores y Cristo de la Providencia por las calles de la collación de San Marcos, en la cuaresma de 1968. Por la Orden Tercera Servita (aún no era penitencial) iban en viacrucis hasta el ex-convento de La Paz.







Salida de Santa Isabel con el paso de la Virgen del Rosario de Santa Catalina.





Cristo de la Providencia y Nuestra Señora de los Dolores en 1972, pasando por la Campana. En ese momento era el único paso de la corporación. Primera estación de penitencia.





Piedad Servita por la plaza Virgen de los Reyes el Sábado Santo de 1972.







La “Virginis Adoloratta” en el paso de palio


La Virgen de la Soledad no efectuó su primera salida bajo palio hasta 1981. En el respiradero  frontal figura la “Virginis Adoloratta” copia de la existente en Florencia en la sede principal de la Orden de los Siervos de María.



Primeras salidas del palio. 



En las cartelas del paso de palio se puede contemplar representaciones talladas de la Presentación, Huida a Egipto, el Calvario, la Piedad, Calle de la Amargura, Jesús entre los Doctores de la Iglesia, el Traslado al Sepulcro, Stabat Mater y la Resurrección y molduras en los respiraderos representado simbólicamente a la hermandad con imágenes de Juan Pablo II, Carlos III y Juan Carlos I.







El detalle



Cruz procesional del paso de la Virgen de los Dolores y el Cristo de la Providencia, una llamativa cruz estrenada el 2016 y realizada en caoba, carey, plata y marfil. El diseño, una vez más, es de Antonio J. Dubé de Luque, mientras que de su hijo, Antonio Jesús Dubé Herdugo, son las pequeñas tallas de marfil. La parte de orfebrería es de los Hermanos Ríos (Orfebrería Andaluza).








Peana de la Cruz, de plata y carey, del año 2011, realizada por Manuel de los Ríos y Dubé Herdugo, según diseño nuevamente del padre de éste. 











Luis Ortega Bru realizó las tallas de los profetas en 1981 para el paso de la Piedad, aunque fueron concluidas por Manuel Escamilla.









Las potencias del Cristo de la Providencia de plata cincelada y dorada, realizadas por Ramón Garay. Son de estilo rocalla y las utilizó la hermandad hasta 1950 y posteriormente, en 1978, José Rivera García cerró los orificios de la cabeza del Cristo, por lo que ya no se le pueden poner las potencias ni siquiera de forma esporádica.








Estandarte de la Virgen de los Dolores, del último tercio del siglo XVIII, que era el que se utilizaba en la procesión de septiembre para las visitas a los hospitales. Está confeccionado en terciopelo negro con bordados en oro y pedrería. En cuanto al óvalo pictórico, muestra a la Virgen de los Dolores con Jesucristo muerto en su regazo.









Saya de la Virgen de los Dolores, obra de Jesús Rosado, con diseño de Dubé (2009), y es la que actualmente suele lucir la dolorosa cada Sábado Santo.







Saya de la Virgen de los Dolores, obra del Convento de Santa Isabel, según diseño de José Asián Cano (1992).







Saya de la Virgen de los Dolores, a juego con el manto, obra de Jesús Rosado con bordados en oro sobre terciopelo negro.









Manto procesional de la Virgen de los Dolores, bordado en oro y sedas por Jesús Rosado entre los años 2010 y 2013, año este último en que fue bendecido. Dubé de Luque ejerció nuevamente como diseñador, al igual que con la saya de la misma dolorosa a juego con el manto, obra también de Jesús Rosado con bordados en oro sobre terciopelo negro.








Manto procesional de la Virgen de la Soledad, bordado en oro sobre terciopelo negro por Jesús Rosado en 2009, según diseño de Dubé de Luque.













 El templete de la entrecalle cobija una réplica en marfil de Nuestra Señora de San Lorenzo, Patrona de Valladolid, donada por el Ayuntamiento de dicha ciudad en 1971 a la hermandad por mediación de un grupo de vallisoletanos residentes en Sevilla.







Llamador del paso de palio





Hasta 1981 no se autorizó la salida de la Virgen de la Soledad en el segundo paso de la hermandad.
Y cuando esa salida fue autorizada comenzó la ejecución de un magnífico paso de palio. Por un lado, vemos un conjunto formado por la bambalina frontal, el techo, dos varales, el frontal de los respiraderos y faldones, varias jarras y candeleros, el llamador y el templete que figura en la entrecalle.
En lo que se refiere a los bordados, todos son de oro y sedas sobre terciopelo burdeos. El diseño corresponde a Dubé de Luque, mientras que el taller de bordados del Convento de Santa Isabel se encargó de la ejecución iniciada en 1983.
La orfebrería, también diseñada por Dubé de Luque, es obra de Manuel de los Ríos, con partes de bordado del Convento de Santa Isabel en los respiraderos.














Respiraderos del paso de Cristo y las esquinas, de estilo neorrocalla o churriguera, realizado en caoba de Brasil. La carpintería fue obra de Francisco Bailac en 1978; Antonio Vega inició la talla de las cartelas, que quedaron inconclusas y fue Manuel Guzmán Bejarano el encargado de retallarlas y de realizar los respiraderos y el canasto, el barnizado lo llevó a cabo el taller de Bacaro.
En cuanto a los faldones, fueron estrenados el año pasado y están bordados por Jesús Rosado en oro, plata y sedas sobre terciopelo negro, según diseño de Dubé de Luque.





Escucha algunas de las marchas dedicada a los titulares de la hermandad.


CRISTO DE LA PROVIDENCIA  José de la Vega Sánchez 2002


CRISTO DE LA PROVIDENCIA José Albero Francés 1994


CRISTO DE LA PROVIDENCIA Juan María Moreno Gómez 2003


DIVINA PROVIDENCIA José Jesús Ciero Polvillo 2008


DOLORES Y PROVIDENCIA Francisco Pastor Bueno 1996


EL DOLOR DE TU SOLEDAD Jacinto Manuel Rojas Guisado 2012


MADRE DOLOROSA Francisco Javier Alonso Delgado 2004


PIEDAD SERVITA  Juan Antonio Barros Jódar 2005


SERVITAS DE SAN MARCOS José de la Vega Sánchez 2000


SERVORUM MARIAE Miguel Ángel Font Morgado 2012


SIERVO DE TUS DOLORES Fulgencio Morón Ródenas 1989


SOLEDAD David Hurtado Torres 2004


SOLEDAD DE LOS SERVITAS Abel Moreno Gómez 1988







Video de Fernando Comas 








VER ÁLBUN DE FOTOS 







Bibliografía


Enciclopedia de la Semana Santa de Sevilla del El correo de Andalucía

https://realhermandadservita.com

http://periodistacofrade.blogspot.com

http://www.hermandades-de-sevilla.org/

http://www.cofradiasdesevilla.com

https://sevillapedia.wikanda.es

http://lasevillaquenovemos.com

http://cuestiondecofradias.blogspot.com








Historia de las hermandades de Sevilla: El Sol

 


Fervorosa y Mariana Hermandad del Santísimo Sacramento y Cofradía de Nazarenos del Triunfo de la Santa Cruz, Santo Cristo Varón de Dolores de la Divina Misericordia, Nuestra Señora del Sol y San Juan Evangelista








Origen


La denominación de la Hermandad se adopta por la profecía de Isaías sobre el Apocalipsis, en la que la Virgen María, de «El Sol», se aparecerá refulgente sobre la Luna.

    "Una gran señal apareció en el cielo: una mujer, vestida de Sol, con la Luna bajo sus pies, y una corona de doce estrellas sobre su cabeza."   — Apocalipsis, 12, 1.



El origen de esta Hermandad está en 1932 en una procesión infantil que realizaron los alumnos del colegio de jesuitas de la calle Pajaritos, llevando una imagen del Cristo de la Sangre el Lunes Santo, y que se organizaba por la ausencia de las Hermandades en ese año. Procesionaron el paso por las calles aledañas vistiéndose con túnica de tela negra y cordón blanco, se trasladó el cortejo entre dos viviendas de los hermanos, desde Don Remondo a Virgen de los Reyes.


En 1933 agravada aún más la situación política no saldría, pero sí en 1934, incorporando ya el segundo paso, el palio de Nuestra Señora del Sol. El Cristo iba en una canastilla dorada con cuatro cirios en las esquinas y con lirios y violetas. La Virgen llevaba sobre seis varales dorados un palio que igual que su manto era de terciopelo grana, estando el paso adornado con azahar. Recorrió la comitiva el Lunes Santo el trayecto desde Don Remondo hasta San Isidoro, regresando el Miércoles Santo.


Volvería a salir en 1935, en esta ocasión fue sustituida la Virgen por una nueva talla obra del Antonio Bidón Villar, que actualmente recibe culto en la iglesia parroquial de Nuestra Señora del Juncal, y que procesionó ahora en posición más adelantada, sin palio y portando el paso atrás una cruz con sudario y dos escaleras. que ocupó la portada del diario “La Unión




Suspendiendo la actividad la «Fervorosa Hermandad del Santísimo Cristo de la Sangre y Nuestra Señora del Sol» con el estallido de la Guerra Civil Española, cuando contaba con unos ochenta hermanos y se hallaba en trámites de formalizar su constitución.


Virgen obra del Antonio Bidón Villar



Sin embargo, su creación oficial es de 1987, cuando se constituye como una agrupación parroquial en el barrio de Los Remedios, la «Agrupación Parroquial Mariana Nuestra Señora del Sol», trasladándose en 1989 al barrio de El Plantinar.





Los Remedios 


Desde la década de los cincuenta hasta finales de los ochenta, estos años transcurren en el barrio de Los Remedios. Pedro Álvarez-Ossorio, antiguo alumno del colegio Villasís, regresaba a la capital e intentaría que la devoción a la Virgen del Sol volviese a resurgir. 


Ahora este cortejo recorrería las calles cada Cruz de Mayo. Si en el primero de los pasos se encontraba el Cristo de la Sangre ― un Cautivo que sería reconvertido en Nazareno ― con la Santa Mujer Verónica, Simón de Cirene, dos soldados y un sanedrita y, en el segundo de ellos, la Virgen del Sol bajo un palio cedido por la hermandad de San Roque pondría el broche de oro al cortejo. Los descendientes de aquellos fundadores continuarían la tradición, llegándose a crear en 1975 la banda de cornetas y tambores de Nuestra Señora del Sol.


Ya en 1984, Navarro Arteaga realiza la talla de una dolorosa de tamaño académico que es bendecida en la capilla del colegio Santa Ana al año siguiente. 


Virgen realizada por Navarro Arteaga.




En 1986 mejorarían considerablemente las condiciones de este grupo de fieles que serán, gracias al Rvdo. P. D. José María Ballesteros Borne, agrupación parroquial, aprobada por la vicaría general del arzobispado de Sevilla el 9 de junio de 1987. Por aquel entonces la imagen se encontraba en la cripta de la parroquia de Nuestra Señora de los Remedios. Esta sería sustituida por una obra realizada por José Manuel Bonilla Cornejo, pasando la anterior a ser titular de la Hermandad de la Soledad de Alcázar de San Juan (Ciudad Real), donde procesiona cada Viernes Santo bajo la advocación de Nuestra Señora del Sol y Mayor Dolor.


Virgen realizada Jua Manuel Bonilla Cornejo.






EL Plantinar


En el año 1989, nuevo cambio de residencia, ahora al barrio de El Plantinar. En Diciembre de 1995 queda erigida como Hermandad de Gloria realizando durante 10 años la salida procesional desde la Iglesia de la Residencia de Hermanas Salesianas de Nervión. 


La hermandad del Sol posee capilla propia dentro de la parroquia de San Diego de Alcalá. Este santo se llamaba originariamente fray Diego de San Nicolás y nació en el pueblo de San Nicolás del Puerto. Fue la única canonización a lo largo de todo el siglo XVI, convirtiéndose en el primer santo español de la Edad Moderna.


San Diego de Alcalá.




Los titulares presiden la que es también la capilla sacramental. En la misma, también reciben culto la imagen de la Virgen de la Salud, titular gloriosa de la corporación; y Santa María Magdalena, que procesiona en el paso de palio con la dolorosa y San Juan, formando la Sacra Conversación.


Virgen de la Salud



El 16 de Junio de 2006 es erigida Hermandad de Penitencia con Sede Canónica en la Parroquia de San Diego de Alcalá. El 16 de Octubre de 2006 la imágenes son trasladadas desde el oratorio privado a su nuevo altar en la Parroquia. 


El Sábado de Pasión de 2007 realiza su primera Estación de Penitencia. El Sábado de Pasión de 2009 estrena la recuperación histórica de la Sagrada Conversación bajo palio, Nuestra Señora del Sol, San Juan Evangelista y Santa María Magdalena.









Imágenes


La cofradía del Sol es la primera hermandad en echarse a la calle el Sábado Santo desde el barrio del Plantinar. Se trata de la última corporación que se ha incorporado a la nómina de la Semana Santa en 2010. Procesiona con un paso alegórico que representa al Señor como Varón de Dolores y que vence a la muerte con la cruz redentora.


En el palio, se representa una escena que era muy común hace un siglo, aproximadamente, como es la Sacra Conversación de la Virgen con San Juan y la Magdalena. Esta hermandad recuperó esta iconografía y se puede contemplar cada Sábado Santo.





La imagen de Nuestra Señora del Sol es obra del escultor José Manuel Bonilla Cornejo, quien cuidó especialmente los movimientos o giros axiales que dan expresividad a su bello, sentido y doliente rostro. 




El mismo artista, haciendo gala de una inventiva poco frecuente (y que sin embargo se basa sobre los patrones más añejos desgraciadamente olvidados), va diseñando el estilo corporativo, con singularidades tales como poner a la Virgen media luna a sus pies (siendo la primera Hermandad de la Ciudad de Sevilla que, en el siglo XX, recuperó la antigua tradición de los siglos XVII - XVIII de llevar la Luna a los pies de una Virgen Dolorosa), la ráfaga hasta los hombros de la imagen o recuperar la iconografía de la Sagrada Conversación. Igualmente singular el Sol de plata con baño de oro en cuyo centro se encuentra el Niño Jesús como símbolo de que la Virgen María es Madre del Sol de Justicia, Cristo Nuestro Señor, y símbolo de Esperanza de todos los cristianos.





El paso de palio tiene la peculiaridad de tener una gran gloria representando a la Santísima Virgen con el Niño en brazos, obra de Raúl Berzosa.


Gloria del palio



La imagen del Santo Cristo Varón de Dolores de la Divina Misericordia es la Iconografía de Jesús vivo, coronado de espinas con las heridas de los azotes, las llagas de pies, manos y costado, con su mano izquierda abraza la Cruz. La imagen lleva su mano derecha al corazón. 




A sus pies aparece el cráneo de Adán y la serpiente, junto con la corona de espinas y los clavos. 





La obra es de tamaño natural (1,83 cm.) y se realizó, en madera de cedro siguiendo el proceso de tratamiento clásico en la escultura policromada, por D. José Manuel Bonilla Cornejo. Se contó para la realización de la imagen con la colaboración de Don Manuel Montañés García, Don Emilio López, Don Antonio Zambrana y Doña María José Aguilar. La imagen se concluyó el 21 de febrero de 2003, bendiciéndose ese mismo año.







San Juan Evangelista. Titular de la Hermandad desde la aprobación de sus Reglas como Hermandad de Penitencia en 2006. La talla de cuerpo entero ha sido realizada en madera de cedro por el Imaginero D. José Manuel Bonilla Cornejo, se finalizó y bendijo en el año 2008.






Santa María Magdalena. Preciosa talla realizada en madera de cedro por el Imaginero D. José Manuel Bonilla Cornejo. Con cuerpo de candelero, tiene algunas particularidades como la faz nacarada, el color rojizo del pelo y el moño en el que se recoge el mismo. Se terminó y bendijo en el año 2009.





 El cortejo cuenta con hermoso Simpecado (Obra originalísima que recupera el estilo primitivo de éstas insignias en el siglo XVII. Se trata de una gran pintura al óleo enmarcada por estucados y estofados en oro. La pintura central se inspira en una obra del pintor sevillano del siglo XVII Antonio del Castillo, trasunto de la que se venera en la iglesia de Santa María Mater Dei de Venecia y que también se veneraba en el convento de Santa María de los Reyes de Sevilla. La pintura es obra de José Manuel Bonilla Cornejo y Fernando de la Maza Fernández y la original orfebrería de Jesús Domínguez realizada en plata de ley).


Simpecado, obra de Fernando de la Maza y José Manuel Bonilla en 1998. Cuenta con una gran pintura al óleo enmarcada con estucados y estofados en oro. Representa a la Virgen del Sol expectante, con el Niño Jesús en su vientre, y se inspira en una pintura del cordobés Antonio del Castillo, del siglo XVII. En la parte superior, vemos una frase del Libro del Cantar de los Cantares, "Pulchra ut luna, electa ut sol" ("Hermosa como la luna, radiante como el sol"), que es el lema de la Virgen del Sol.




 Entre otras bien diseñadas insignias (Libro de Reglas, Bandera del Triunfo de la Santa Cruz, Santa Cruz de Guía, Guion Sacramental), y lo que es muy significativo: la admirable banda de cornetas y tambores de esta Hermandad, con su vistoso atuendo de gala, que da tanta prestancia y categoría musical a las procesiones donde participa. El año 2000 se presentó la nueva Banda de Música, que cosechó un gran éxito y se añade a la precedente formación de cornetas y tambores. Hace pocos años se recuperó la Banda Juvenil que tomó como nombre el de Banda de Cornetas y Tambores Varón de Dolores. Siendo por tanto de las pocas Hermandades que cuentan con tres bandas propias.










Un paso de Lebrija a Sevilla



La fotografía que podemos contemplar fue realizada en 1954 en la Iglesia de la Vera Cruz de Lebrija. La cera aparece totalmente gastada en los guardabrisas y los respiraderos han sido ya desmontados de la parihuela.



Esta fotografía con la que se abre este apartado no pertenece a la Semana Santa Hispalense, pero si a la que habría de venir ya en pleno XXI, se trata de uno de los primeros años en que salió este paso en Semana Santa Lebrijana.


Tanto la reluciente canastilla como los candelabros de guardabrisas fueron diseñados y ejecutados por Francisco Rodríguez. Se estrenó en 1951.


En 1981 le fueron añadidos los respiraderos y que serían dorados en 1988 en el trianero taller de Ntra. Sra. del Carmen regentado por Manuel Verdugo. 


En la fotografía, a diferencia con la anterior, vemos como le han sido añadidos unos ángeles que revolotean por el canasto, y que no conserva en la actualidad. 



En el 2006 fue adquirido el conjunto del paso por la Hermandad del Sol, sirviendo desde entonces para el procesionar del Santo Cristo Varón de Dolores de la Divina Misericodia.


El Varon de Dolores en su primera estación de penitencia a la Catedral de Sevilla en 2010.







Santo  Lignum Crucis 


 La Hermandad posee una Reliquia del Santo Lignum Crucis que se halla en la cruceta de la Santa Cruz de Guía donada por un benefactor de la corporación que también entregó el Documento de Autenticidad que data de 1768 en la Ciudad Santa de Jerusalén y está firmado por el Custodio de Tierra Santa Fray Aloisio de Bastia y en el sello, sello del Guardián y Comisario de Tierra Santa, por Mandato de su Paternidad Reverendísima, Fray Pablo de Agnona, Secretario. Dicho documento se guarda en el archivo histórico de la Hermandad.





Igualmente tiene una Reliquia de Santa Ana, Madre de la Virgen, donada por un benefactor de la hermandad en un relicario, para el pecherín de la Virgen, realizado por Jesús Domínguez en plata, oro y amatistas. También entregó el Documento de Autenticidad que se guarda en el archivo histórico de la Hermandad.







Túnica para procesionar

Los nazarenos hasta la Semana Santa del 2025 vistían con túnica de cola y antifaz de color verde ruán. Cinturón de esparto y zapatos negros.




Uno de los grandes estrenos de la Semana Santa 2026 fue la nueva túnica de nazareno el Sábado Santo. El Delegado Episcopal de Asuntos Jurídicos, don Miguel Vázquez Lombo, aprobó la Regla 38, apartado D, del proyecto de Reglas presentado recientemente y referente al nuevo hábito nazareno de la cofradía.

El nuevo hábito nazareno aúna elementos muy distintos de la anterior como la esclavina en forma de escapulario, el esparto ancho y el calzado negro con hebillas, pero sustituye el tejido que es de sarga verde oscura en el antifaz y del mismo material en color crema en la túnica sin botones.




El detalle


Azucenas de plata de Jesús Domínguez (años 70) y una ramillete de flores también de plata del siglo XIX, ambas joyas pertenecientes al ajuar de la Virgen de la Salud, recientemente incorporada como titular letífica a la hermandad.





Llamador del paso del Santo Cristo Varón de Dolores, del mismo diseñador y orfebre que el del palio, pero del año 2008.






Potencias del Santo Cristo Varón de Dolores, de plata de ley y labradas por Jesús Domínguez según diseño de Bonilla Cornejo (2004).








Estandarte corporativo, de terciopelo verde, con una cenefa de terciopelo corinto y aplicaciones policromadas al óleo sobre tisú de plata. Está rematado por una cruz griega con piedras semipreciosas (coral y lapislázuli). Es obra de los hermanos Bonilla Cornejo y de Jesús Domínguez en la orfebrería.









Bambalina frontal del antiguo palio pintado de la Virgen del Sol, que fue sustituido por el actual en 2014. Diseñado por José Manuel Bonilla Cornejo, es de moaré verde, iluminado con decoración vegetal a base de pigmentos dorados. Fue obra del taller de costura de la hermandad, del propio Bonilla Cornejo, de Fernando de la Maza Fernández en su decoración exterior y de Vicente Pappalardo di Giaimo la interior.









Bambalinas actuals  del paso de palio, en concreto la trasera, estrenada este mismo año. Sigue la línea decorativa del palio pintado, aunque con bordados en oro sobre terciopelo verde, y con una cartela pintada por Raúl Berzosa, que en este caso es la que hace alusión a la Hermandad de la Soledad de San Lorenzo, representando la soledad de María al pie de la cruz. El diseño es de José Manuel Bonilla Cornejo, el bordado es de Ana Bonilla Cornejo y Ana Jiménez Bonilla, y los apliques son de Orfebrería Angulo.









Antiguo manto de salida, que sacaba el Sábado de Pasión, pero que desde su incorporación a la nómina de la Semana Santa sólo se pudo ver en las calles el Sábado Santo de 2010.







Miniatura en plata de María Auxiliadora para el paso de la Virgen del Sol, 
obra de Jesús Domínguez Machuca, 2020.











Nuevas bambalinas del paso de Nuestra Señra de Sol, presentadas el 26 de marzo de 2021. Los bordados son de Ana Bonilla y u hija, diseño de José Manuel Bonilla y están inspiradas en la ornamentaciones de los siglos XIX y XX. Las cartelas son de Raul Berzosa.









Cartela "El Descendimiento", dedicada a la Hermandad de la Trinidad y que junto a la de la "Santísima Trinidad" forman parte de una bambalina lateral. El autor de la pintura es Raul Berzosa y bordados de Ana Bonilla.









 Cartela "La Santísima Trinidad", dedicada a la Hermandad de la Trinidad. El autor de la pintura es Raul Berzosa y bordados de Ana Bonilla.











Cartela "El Entierro de Cristo", dedicada a la Hermandad del Santo Entierro y que junto al "Triunfo de la Santa Cruz" forma parte de una bambalina lateral.  El autor de la pintura es Raul Berzosa y bordados de Ana Bonilla.










Cartela "Triunfo de la Santa Cruz", dedicada a la Hermandad del Santo Entierro. El autor de la pintura es Raul Berzosa y bordados de Ana Bonilla.






Escucha algunas de las marchas dedicada a los titulares de la hermandad.

AL VERDE OCASO Cristóbal López Gándara 2016


MARÍA SANTÍSIMA DEL SOL Francisco Cano Ruiz 2001


NUESTRA SEÑORA DEL SOL Francisco Pastor Bueno 1999


SAGRADA CONVERSACIÓN Ángel Alcaide Barroso Vázquez 2008


SOL Antonio Moreno Pozo 2011


SOL DE ESPERANZA Guillermo Martínez Arana 2009


VARÓN DE DOLORES José Ignacio Cansino González 2001


VIRGEN DEL PLANTINAR Andrés Martos Calles 2002


VIRGEN DEL SOL Sigfrido Ursina Machí 2018






Video de Fernando Comas 







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Bibliografía


Enciclopedia de la Semana Santa de Sevilla del El correo de Andalucía

https://hermandaddelsol.org

http://www.hermandades-de-sevilla.org/el-sol

https://sevillapedia.wikanda.es 

http://periodistacofrade.blogspot.com

http://cofrades.sevilla.abc.es

http://elninofrito.blogspot.com

https://www.gentedepaz.es

https://cuestiondecofradias.blogspot.com